朝日の入る方位として、古くから語られてきました。ただしマドラバの判定則で吉として扱うのは南東と南のみで、東は含まれません。震（雷）の象意と、現代の住まいでの読み替えを見ていきます。
一
東の玄関を吉と明記する記述は、ここで示す典拠の中には含まれていません。家相の通説で吉とされてきたのは巽（南東）の玄関であり、震（東）についてこれと同様の記述は見当たりません。日常の会話では「朝日の入る東は縁起がよい」と語られることもありますが、これは家相の正式な記述というより、民間の通俗的なイメージに近いといえます。
もっとも、易の八卦を方位に当てる後天定位盤の考え方では、東には震の卦が配されます。震は雷を表すとされ、一日のうちでは夜明けや朝日と結びつけて語られることがあります。民間の家相の通説でも、朝日の入る方位として好意的に語られることが少なくありません。
南東の玄関を吉とする説はありますが、これは巽の卦にもとづくものであり、震（東）について対応する吉の説を、ここで示す典拠の中で確認することはできません。方位としては隣り合っていても、家相の古典での位置づけは異なります。
つまり東の玄関は、南東の玄関のように吉とする典拠が明記されているわけではなく、震の象意や朝日のイメージから好意的に語られることがある方位、という位置づけになります。断定的に吉と書かれた文献は、ここでは確認できていません。
二
震が雷や朝日と結びつけられた背景にも、方位と時刻・季節を対応させる考え方があります。八卦は方位だけでなく季節や時刻にもあてはめられ、震には春・朝という組み合わせが対応づけられてきました。東は太陽が昇る方位であり、一日の始まりや物事の動き出しと重ねて語られてきました。
日本の伝統的な木造家屋にとって、東面は朝のうちだけ日が差し込み、日中から夕方にかけては陰になりやすい方位でした。朝日は夏でも比較的やわらかく、冬は貴重な日差しになります。玄関を東に設けると朝の時間帯に明るさが得られやすいという実感が、好意的な語られ方の背景にあったと考えられます。
震（東）を含む方位ごとの見立ても、江戸期から明治期にかけて家相書として広まり、大工の手引きとして使われてきたとされています。ただし、これらの書物の中で南東の玄関を吉とする記述は見られる一方、東そのものについて同様に明記した記述は、ここで示す典拠には含まれていません。書物によって強調点には差があり、東の扱いも一様ではありません。
つまり東の玄関の好意的なイメージは、朝日という体感に近い説明と、南東の吉に近接する方位であることが重なって語られてきた、という読み方ができます。八卦としての震と、家相の通説での巽の吉が、日常の感覚の中でひとつに混じって伝わってきた面もあると考えられます。
三
東に玄関が来る間取りには、いくつか典型的な形があります。角地で東側だけが道路に接している場合や、旗竿地の通路が東側に伸びている場合などです。西側に隣家が迫る敷地で、玄関を東側に寄せる設計も見られます。
また、リビングを南東や南に寄せた設計で、玄関と水回りが東側にまとまることもあります。朝の光を居室に多く取り込みたい設計では、玄関が東寄りに配置されやすくなります。二階リビングの住宅でも、一階の玄関だけが東側に置かれる例が見られます。
南東（巽）の玄関を吉とする記述と混同されやすい方位でもあります。南東の玄関で扱う南東の玄関とは、家相の古典での位置づけが異なる点には注意が必要です。分譲地では、東側道路の区画が独立して販売されることもよくあります。
四
現代の住宅では、東の玄関が持つ実利として、朝の時間帯に明るさが得られやすい点が挙げられます。出勤や登校前の身支度、見送りの場面で、玄関まわりが暗くなりにくいのは実感しやすい利点です。夏場は西日の熱がこもりにくく、玄関先が過度に暑くなりにくいという声もあります。
一方で、東面は西面に比べて夕方の日差しが入りにくく、日中から夜にかけては照明に頼る時間が長くなります。玄関灯やセンサーライトを組み合わせておくと、朝以外の時間帯の使い勝手を補えます。断熱性能の高い玄関ドアを選べば、朝の冷え込みも和らげられ、震の玄関らしい朝の明るさを保ちやすくなります。
古典が朝日を好意的に語ってきた背景には、明るさそのものへの評価があったと考えられます。現代の住まいでは、朝の採光を活かしつつ、日中以降の照明計画で補うという考え方に置き換えられます。玄関脇に採光窓を設ける工夫も、こうした読み替えの延長にあります。方位そのものより、朝と夜とで異なる光の条件を踏まえた設計が意味を持つといえるでしょう。
五
震（東）の玄関だからといって、方位だけで家全体の吉凶が決まるわけではありません。東の玄関でも、水回りとの重なりや建物の外形によって、書かれている内容は変わってきます。同じ東の玄関でも、間取り全体の組み合わせ次第で見るべき点は違ってきます。
建物の外形に東側の欠け（凹み）がある場合、東の欠けで扱うように方位ごとに記述が異なります。震（雷）の象意にもとづく記述が付されることもあります。水回りが東に集まっている場合も、玄関単独とは別の観点で見られてきました。
一方、南東や南に向いた玄関は、採光・通風の面から好ましいとする記述があります。南東の玄関で扱う向きは、東とは異なる位置づけです。東の玄関単独ではなく、震の象意だけでなく水回りや外形とあわせて見ることが、家相の基本的な考え方といえます。
六
古くは、朝の光を活かしつつ、玄関まわりを明るく風通しよく保つことが心がけられてきました。夕方以降は暗くなりやすいぶん、照明を補うことも語られています。朝日が差し込む間だけでも、玄関まわりを清潔に保つことが大切にされてきました。
とはいえ、震の象意だけを頼りに対処を決められるわけではありません。東側の水回りとの重なりや、外形の欠けとの組み合わせによって、実際に見るべき点は変わってきます。東という方位だけを切り離して対処を語ることは、家相ではあまりされてきませんでした。
七
家相の通説で巽（南東）の玄関を吉とする説（江戸期の家相書群に見られる）。採光・通風の面からの説明が付されることが多い
易の八卦を方位に当てる考え方（後天定位盤）。北＝坎、北東＝艮、東＝震、南東＝巽、南＝離、南西＝坤、西＝兌、北西＝乾
江戸期から明治期にかけて家相書が広く流布し、大工の手引きとして用いられたとされる出版事情
文献名までは特定していますが、原文・頁の照合は行っていません。表記を「〜に見られる」に留めているのはそのためです。
八
南東（巽）の玄関を吉とする記述は家相の通説にありますが、東そのものを吉と明記した記述は、ここで示す典拠には含まれていません。朝日の入る方位として好意的に語られることはありますが、断定的に吉と書かれた文献は確認できておらず、吉とは言い切れません。
マドラバの無料診断が玄関の方位として扱うのは、鬼門・裏鬼門にあたる北東・南西だけです。南東や南を好ましいとする記述も、無料診断ではなくAI完全版レポート（有料）で扱われます。東はそのいずれにも当てはまらず、無料診断では玄関について指摘されません。水回りの位置や建物の外形は、方位に関わらず確認されます。
易の八卦の一つで、方位では東に配されます。雷を表すとされ、夜明けや物事の動き出しと結びつけて語られてきました。八卦のうえでは、南東の巽や北の坎と並ぶ、方位に配された八つの卦のひとつという位置づけです。それ自体が吉凶を断定する言葉ではありません。
南東は巽の卦にあたり、家相の通説で採光・通風の面から吉とされてきました。東は震の卦にあたり、朝日のイメージから好意的に語られることはあっても、吉と明記された記述は確認できていません。方位としては隣り合っていますが、家相での扱いは異なります。
