北東は家相で鬼門と呼ばれてきた方位です。三所三備として特に注意が向けられてきたこの方位の外形が凹んでいる場合、古典で何が語られてきたのかを見ていきます。
一
北東は、易の八卦で艮にあたる方位とされます。艮は山を象るとされ、家相では鬼門と呼ばれ、古くから特に注意して整えるべき場所として扱われてきました。
家相では、建物を真上から見た外形が長方形から外側へ出ている部分を張り、内側へ凹んでいる部分を欠けと呼ぶ「張り・欠け」論が説かれてきました。江戸期の家相書は、この二つを対にして扱い、張りを力の満ちる場所、欠けを力の及びにくい場所として書き分けたとされます。どこまでを欠けと見るかについては、辺の長さのおおよそ三分の一程度までとする説明が多いとされますが、流派によって基準には幅があります。
北東の欠けについては、鬼門にあたる方位であることから、古くから特に触れられることが多かったとされます。方位の吉凶が玄関や水回りといった特定の部屋の位置に注目するのに対し、欠けは建物全体の輪郭に目を向ける考え方であり、鬼門の教えと重ねて語られることが多いとされます。ただし、これは方位そのものの吉凶を断じるものではなく、記述には幅があります。
二
張り・欠けという考え方は、八卦を方位に配当する後天定位盤という考え方に由来します。この盤では北東に艮があてられ、鬼門と呼ばれてきました。この鬼門の呼び名は、中国伝来の方位観が日本で陰陽道として独自に発展するなかで定着したとされます。
家相では、鬼門・裏鬼門・宅の中心という「三所」に、火や水を扱う設備や人の出入りする場所を重ねないほうがよいという考え方が説かれてきました。外形の欠けについても、この三所の一つにあたる北東であることから、他の方位の欠けよりも記述が厚くなりやすかったと考えられます。
北東は一日を通して日が差しにくく、冬は冷たい風が入りやすい方位でした。この方位に凹みがあれば、なおのこと風雨が集まりやすく、手入れが行き届きにくかったであろうことは想像できます。角の部分は壁や屋根の取り合いも複雑になりやすく、木造家屋では傷みが目立ちやすかったとも考えられます。家相書が広く流布し、大工の手引きとして用いられていたとされる出版事情もあり、こうした実務上の勘所が、鬼門の教えと結びつけて語り継がれてきた、という見方もできます。
つまり北東の欠けの教えも、方位の吉凶というかたちを取りながら、鬼門という物語に沿って、実際に手入れの難しかった場所を語り継いできた、という読み方ができます。
三
北東に欠けが生じる間取りには、いくつかの典型的な形があります。
ひとつは、玄関ポーチを北東側でへこませ、建物本体の外形よりも一段控えさせた形です。もうひとつは、隣地境界との離隔を確保するために北東の角を斜めに切り欠いた形で、狭小地でよく見られます。さらに、鬼門を意図して避けようとした結果、あえて北東の角を凹ませて設計した例も伝えられています。北側と東側の道路に挟まれた角地で、両方の道路後退が重なり、結果として北東の角が大きく欠ける例も見られます。
隣地境界に沿って角を切り欠く考え方は、東の欠けで触れる東の欠けとも共通する事情です。敷地の形や隣地との関係、あるいは鬼門を意識した設計判断から導かれた結果であることが多いといえます。
四
現代の住宅は断熱・気密の水準が向上し、角部の冷え込みそのものは家相書が書かれた当時とは大きく異なります。それでも、北東の欠けについて、いまも意味が残ると思われる点を挙げるとすれば、次のようになります。
建物の角にあたる欠けの部分は、外気に接する面が二方向に増えるため、断熱・気密の弱点になりやすいとされます。北東は日照が乏しく冷え込みやすい方位でもあるため、この角が熱橋になると、結露が生じやすくなる場合があります。角部分の断熱を厚めにする、気密シートの取り合いを丁寧に施工するといった対応が、こうした弱点をおぎなう工夫として語られることがあります。既存の住宅でも、床下や小屋裏の点検口をこの角の近くに設け、傷みの早い箇所を確認しやすくする工夫が語られることがあります。
また、外形が凹んだ角は屋根や庇の取り合いが複雑になりやすく、雨仕舞いの面でも谷が集中しやすいとされます。古典が鬼門にあたる場所を掃き清め、明るく保つことを説いたのは、こうした条件への対処だったと読むこともできます。
五
北東の欠けという一点だけで家全体を判断することは、家相ではあまりされてきませんでした。同じ北東の欠けでも、他の場所がどこにあるかによって書かれていることは変わります。
北東の玄関で触れたように、北東は玄関そのものが置かれることも忌まれてきた方位です。玄関が北東にあり、なおかつ外形も北東で欠けている場合と、玄関は別の方位にあって外形だけが欠けている場合とでは、家相書の記述の重ね方が異なるとされます。両方が北東に重なる間取りでは、鬼門の教えがより厚く語られる傾向があるとされます。欠けが北寄りに広がっていれば北の欠けで触れる記述と重なって語られることもあるとされます。
鬼門にあたる方位であればなおのこと、欠けの位置と他の要素との組み合わせを見たうえで、家相書の記述は読まれてきたとされます。
六
古くは、鬼門にあたるこの欠けを物置にせず、掃き清めて明るい状態を保つことが心がけられてきました。北東の欠けについては、鬼門の教えと同様に、掃き清め、風の通る状態を保つことが説かれてきたとされます。
マドラバの無料診断でも、外形の欠けは8方位のいずれについても指摘の対象としており、鬼門にあたるこの方位についても、方位によって意味合いが異なるとされる、という伝聞形の位置づけにとどまります。北東の欠けをどう整えるかも、結局は間取り全体の組み合わせのなかで判断されてきたとされます。
七
江戸期の家相書（松浦東鶏『家相図解』ほか）に見られる建物外形の「張り・欠け」論
易の八卦を方位に当てる考え方（後天定位盤）。北＝坎、北東＝艮、東＝震、南東＝巽、南＝離、南西＝坤、西＝兌、北西＝乾
江戸期から明治期にかけて家相書が広く流布し、大工の手引きとして用いられたとされる出版事情
文献名までは特定していますが、原文・頁の照合は行っていません。表記を「〜に見られる」に留めているのはそのためです。
八
鬼門にまつわる記述は流派によって特に幅があり、一律に判断できるものではありません。古典では、鬼門にあたる方位であることから特に触れられることが多かった、という位置づけです。角そのものより、そこが掃き清められ手入れが行き届いているかを重く見る記述も見られます。同じ北東の欠けでも、間取り全体の中でどう扱われているかによって記述は変わるとされます。
どちらも鬼門にまつわる記述ではありますが、玄関の位置と外形の欠けは家相書では別の項目として扱われます。両方が重なる場合は記述の重ね方が異なるとされ、鬼門の教えがより厚く語られる傾向があるとされます。どちらか一方だけを見て判断するのではなく、間取り全体を見たうえで読まれてきたとされます。
辺の長さのおおよそ三分の一程度までを欠けと呼ぶ、という説明がされることが多いとされます。ただし流派によって基準には幅があり、一律の数値で線引きできるものではないとされています。北東は鬼門にあたるため、他の方位より深めに見る記述をする流派もあるとされます。
北東の角については、掃き清めることと明るさ・風通しを保つことが古くから心がけられてきました。建物を変えずにできる範囲の話で、鬼門にまつわる他の指摘と同様の対処が説かれてきたとされます。建物を大きく変えずにできる範囲で、日ごろの手入れを重ねることが、古くから唯一の対処として説かれてきたとされます。
